(世外桃源）快乐使者（求真求善求美）文学

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nanping123 的 宽容——健康心理的维生素

宽容——健康心理的维生素  [点击上图放大]

《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较或追究。对此可进一步引申为：宽容是一种良好的心理品质，能以大局为重，甚至对个人的暂时损失也不计 较，这是豁达大度的表现。

    有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”人活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心之事。当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。

    宽容与健康相关，社会交往和家庭内部也离不开宽容。同事朋友间难免有矛盾、有争执，家庭中夫妻诟骂、兄弟阋墙、婆媳失和等也不鲜见。如果事后大家能平心对待和互相理解，或者事前能多一分宽容、多一分忍让，这类不愉快的事情是不会经常发生的。当然，宽容与个人修养很有关系。但只要坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并不断培养这种良好的品质，你最终就能从宽容中获得莫大益处。

    生活中学会宽容能使你明白许多。

    宽容就是洞察。世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。无论是患难知交、亲朋好友，还是金玉良缘、模范丈夫，都是相对而言的。他们的矛盾、苦恼常被掩饰在成功的光环下，而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家，不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界，友谊、事业、家庭才能稳固、长久。

    宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解、过多的争辩和“反击”都不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。夫之臭脚、妻之脏发、婆媳姑嫂妯娌的挑拨唆使，切莫计较，百川归海有容乃大。立下愚公移山之志，坚持以德报人，以理服人，以情感人。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

    宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤益发难以愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光。

    宽容就是谅解。可能有人曾伤害过你，“记仇”是心灵的肿瘤，多一分宽恕就多一分理解，隔阂由此可能化解。家庭更需谅解，丈夫为何旧情新移，妻子缘何神色骤变，设身处地地寻思一番，我假如是他又会怎样？诚心宽宥，才是大家风范。儿子近来成绩不尽如人意，女儿考重点学校名落孙山，不要“恨铁不成钢”，无数事实证明，此刻的谅解比责骂更具有催人向上的鞭策力。

    宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。一切蝇营狗苟、芥蒂块垒，在宽容的阳光下，将灰飞烟灭、冰释雪化。事事斤斤计较、患得患失，活得也累。难得人世走一遭，潇洒太重要。

    宽容是一种保持心理健康的“维生素”。宽容不仅能给我们带来平静和安定，是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的。

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吃亏是福 的 如何开展心理养生

如何开展心理养生

心理养生将成为21世纪的健康主题。所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。

笔者认为，开展心理养生，要有四种心态：

1、善良是心理养生的营养素。心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。总之，心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。所以，善良是心理养生不可缺少的高级营养素。

2、宽容是心理养生的调节阀。人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。学会宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。

3、乐观是心理养生的不老丹。乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难；而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。

4、淡泊是心理养生的免疫剂。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。

 

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wenxuefenx 的 台湾一校长震动所有中国人的演讲

台湾一校长震动所有中国人的演讲

 

2004-12-27 19:51:52 雄性玫瑰@-01WM http://bulo.news.163.com/push/-0-1Y-HCeJMF-01WM.html 复制 评论

台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级 工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生"字样。

　　以下是校长高震东在国内的讲演：

　　同学们，你们说"天下兴亡"的下一句是什么？（台下声音："匹夫有责"）──不，是"我的责任"。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？ "天下兴亡，匹夫有责"等于大家无责。"匹夫有责"要改成"我的责任"，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）"以天下兴亡为已任"是孟子思想。

　　禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ "天下兴亡，我的责任"，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任......人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问"怎么回事？"假如有个学生站起来说："报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生"。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说："老师，对不起，这是我的责任"，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！

　　学校更应该训练学生这种"天下兴亡，我的责任"的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说："这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。"──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注："反正是国家的水，不是我的自己的！"──浪费国家的，就是"汉*"！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是"天下兴亡，我的责任"积极负责的道德观念，这就是道德教育。

　　另一点，我们要有"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡 ──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材"。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。

第一个，美国有个"福特公司"，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说："我是来应聘的福特。"事长说："很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。"福特惊讶地说："董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？"董事长说："福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能"看见"大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能"看见"大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。"福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为"福特公司"，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天"美国福特公司"的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能 "看见"大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。

　　第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹："可敬，可怕的日本民族！"就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日***广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说："我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！"所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。

　　再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说："请给我拿筷子来。"他们问我："吃西餐都用刀*，你为什么用筷子？"我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可**、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃"肯炸鸡"，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃"汉堡"却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃 "汉堡"。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话： "中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，"敌人"枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！"（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说："同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！"你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成"汉*"！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。

　　很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家"哗 "地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，"哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！"大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法 "扶住它，不能让房子倒塌"。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。

　　这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？"唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当外国人！"那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。

　　人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个"大家拿"，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）

　　有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！ "不识庐山真面目，只缘身在此山中。"你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。

　　国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道"祖国"的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！

我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选"世界小组"。许多电影界的人士都围着她："小姐签约吧，将来你可以发大财了"，"签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！""你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！"这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？－－她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！

　　所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。"一言以丧邦，一言以兴邦"。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。

　　爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，"好汉做事好汉当"，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉*王八蛋也！

 

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修行探骊 的 “仁、义、礼、智、信”

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一。“仁、义、礼、智、信”的基本内涵

 

“仁”的核心思想应该是“仁爱慈善”， “义”的核心思想应该是“正义奉公”， “礼”的核心思想应该是“尚礼守法”， “智”的核心思想应该是“崇智求真”， “信”的核心思想应该是“诚实守信”。 “仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。关于“仁”，最早出自《尚书》。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵义是“亲人”的意思，《说文解字》中说：“亲，仁也”，又说：“仁，亲也”。主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限于家族亲属之间。随着历史演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。老子说：“与，善仁”。意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。 “义”，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。“义”的原义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》曾这样解释，“义（義），己之威仪也。从我从羊。”意思说，“义”是一个人的外在形象和内在涵养，我们崇尚羊的形象和涵养，要像羊一样温和、善良、美好。这里讲的“义”，主要是指一种美好、善良的情感和气节。羊在我们生活中，从古至今都是六畜之首，是最美的食品。中国人非常崇尚羊，古人在造字的时候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊与鱼构成了“鲜”，在中国人的心目中，羊和鱼都是最鲜美的食品，最好吃的食品。中国人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一个“羊”字，都是用“羊”作主要部首来构造的，这反映了人们对羊所具备的美好境界的追求，并把这种境界作为国人应该追求的品行，作为应该提倡的道德。《说文解字》把“义”同“美”和“善”联系起来解释，“美”和“善”是“羊”字头，“义”的繁体字“義”也是羊字头。所以，义、美、善是同义的。古人强调“义气”，就是指这样一种美好善良的境界和正直正义的气节。孔子极为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。 “礼”，是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。《礼记·表记》中说“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把“礼”作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。随着社会进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记·表记》中说“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”说的是殷人尊神，而周人事鬼敬神而远之，开始远离它，并且“制礼作乐”，逐步把这些礼仪规范起来，对在哪种情况下实行什么样的礼节、举行什么样的礼仪、讲究什么样的礼貌进行了具体规范，提倡以“礼乐”治天下。到了春秋战国时期，“礼”的内容又有了创造性的变化，开始将“礼”作为道德准则加以提倡。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为”的诗句，意思就是说：看那老鼠还有一张脸皮，做人岂能无礼仪；如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？孔子也有一句名言：“克己复礼为仁”，意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动的情绪和不正确的言行，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合“礼”的规定。这说明“礼”在道德领域已经被放在非常重要的位置上加以尊重、加以规范、加以倡导。古代著名的政治家、思想家管仲，更提出了“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中同样有着重要位置。 “智”，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。“智”作为中华传统美德的基本要素之一，很早就出现在文字记载里。孔子常说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。大家熟悉的《论语》中的话“知之为知之，不知为不知，是知也”，是讲人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。这里讲的“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、禹舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。 “信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这样一种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。关于“信”，早在远古时期，我们的祖先就认识了它，并且积极地加以提倡。历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，甚至包括像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等一些古典文学名著里面，也都强调“信”的道德理念，都有关于“信”的人性诠释和故事描绘。《左传·僖公二十五年》记载说：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。老子说：“言，善信”。意即说话要恪守信用。孔子也说，“人无忠信，不可立于世”，又说“人而无信，不知其可也”。他还把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。《贞观政要》中唐代名相魏征说：“德礼诚信，国之大纲”，把“信”作为治国之大纲来加以强调。《旧唐书》里说“君之所保，惟在于诚信”。《尚书》写道：“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。 那么，如何看待中华民族传统美德“仁、义、礼、智、信”五大基本要素呢？从五大要素的关系看，它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。从基本内涵来看，“仁”主要是人与人之间互相关怀、互相尊重和互相爱护的情感，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范；“义”是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力；“信”是人们交往和处事的道德准则。“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。从中华民族传统美德各种组合的比较来看，“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行，在道德建设中具有基础地位。从中华民族传统美德的产生、发展的历史来看，“仁、义、礼、智、信”在中华民族道德建设的长河中具有本源地位。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

 二。    电视剧《走西口》，大家可能都看了。引发深一层的思考：是什么让田青做到“人和”的？在“人和”的后面反映了田青怎样的为人处世标准？这些标准是些什么样的信念、价值观和规条？用企业教练的话讲叫“心智模式”。我延着这个方向去试，还真找到了，这后面的东西，不是别的，正是田家的祖训“仁、义、礼、智、信”。

    最初田家祖训：大忠大爱为仁，

                              大孝大勇为义，

                              修齐治平为礼，

                              大恩大恕是为智，

                              公平合理是为信。

    清乾隆年间，田家是祖先走西口靠推独轮车在包头城卖布起的家，经过了四代人的苦心经营发了家，留下一片大家产，同时也留下这个祖训。这是政治清明时期，正当商人的座右铭。大忠（忠君）、大爱（爱人）、大孝（对内）、大勇（对外）、修齐（自修）、治平（外治）、大恩（感恩）、大恕（包容）、公平（持物）、合理（秉真）。这五点既是田家祖训更是中国儒家传统道德理论教育中提倡的“三纲五常”中的五常。由此经过五千年验证的做人根本作为基础，田青的“人和”才出现，后面的成果才会产生。再次印证了教练技术的核心原理：态度决定行为，行为决定成果。同时片中曾经多次显现了“仁、义、礼、智、信”，并且在不同时期对“仁义礼智信”做了创新与发展，这就反映了创作人的意图：对真善美的呼吁，对中华民族传统美德的呼吁！再回到我们当代社会看：消费至上、金钱至上、物欲横流、声色犬马，整个社会空前的浮躁，空前的彷徨。“人不为己，天诛地灭”，这种鞭笞卑鄙小人的古话，竟然频频在一些人口中倒出。我们老祖宗五千年积累下的智慧结晶丧失殆尽，几乎成为稀有元素，可悲！可叹！难怪静空法师在《和谐拯救危机》中大声疾呼：中华民族已到了认祖归宗的时候！新的社会，新的时期，我们仍然提倡“仁义礼智信”，一、因为“仁义礼智信”是经过五千年历史证明了的；二、只有人们普遍用“仁义礼智信”作为为人处世的基石，构建“和谐社会”才不至于成为一句口号。

    儒家的“仁义礼智信”的解释，结合时代的音符可以有很多种。《走西口》中除了上述的添加祖训外，还有以下两种，

    山西会馆徐木匠的：天下一统为仁，

                                      民族兴亡为义，

                                      自强不息为礼，

                                      福高自营为智，

                                      以义取利为信。

    后来革命者的：世界大同为仁，

                               祖国山河为义，

                               家国天下为礼，

                               刚柔相济为智，

                              一诺千金为信。

               “  仁爱、忠义、礼博、睿智、诚信” 对于“仁义礼智信”，我也解释一个，权作抛砖引玉。

                              上善若水为仁，

                              厚德载物为义，

                              道法自然为礼，

                              内圣外王为智，

                              共赢负责为信。

 今天，我们对“忠、爱；孝、勇；修、齐、治、平；恩、恕；公平、合理”要赋予时代新意。

 

 

 

引用

秀秀老师 的 二十条经典禅语(引)

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

3、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

4、每一种创伤，都是一种成熟。

5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

6、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

7、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

8、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香，原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 

11、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

12、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

13、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

14、沈默是毁谤最好的答覆。

15、对人恭敬，就是在庄严你自己。

16、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

17、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

18、慈悲是你最好的武器。

19、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

20、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

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征稿启事

　　一、未曾在纸质媒介公开发表过。

　　二、题材、体裁不限，风格不拘。文笔简练，短小精悍。鼓励新人新作。投稿时请附作者简介。

　　三、一经选用，杂志出版后即付稿酬和样刊。本刊稿酬为每千字300元～600元。

    四、投稿方式：邮寄：（730030）兰州市中央广场邮局《读者》信箱《读者·原创版》杂志社  本刊唯一投稿电子信箱：

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第七章：创新是企业的生命

　　创新是企业发展动力的内核，是市场竞争的必然结果。企业只有创新才可以打破常规，突破传统；只有不断创新，才能在激励的竞争中永远立于不败之地。

　　77.达维多定律：不断创造新产品，同时淘汰老产品

　　78.路径依赖：跳出思维定势

　　79.跳蚤效应：管理者不要自我设限

　　80.比伦定律：失败也是一种机会

第八章：竞争决胜的智慧与策略

　　21世纪是一个充满竞争的时代，企业生存的最大武器就是竞争。在这场较量中，对竞争方法、竞争策略以及竞争手段的管理，将成为企业决定胜败的关键因素。

　　81.犬獒效应：让企业在竞争中生存

　　82.零和游戏原理：在竞争与合作中达到双赢

　　83.快鱼法则：速度决定竞争成败

　　84.马太效应：只有第一，没有第二

　　85.生态位法则：寻求差异竞争，实现错位经营

　　86.猴子—大象法则：以小胜大，以弱胜强

第九章：成也细节，败也细节

　　细节的不等式意味着1%的错误导致100%的失败。许多企业的失败，往往是由于细节上没有尽力造成的。把任何细节做到位，企业就不会存在问题。

　　87.破窗效应：及时矫正和补救正在发生的问题

　　88.多米诺效应：一荣难俱荣，一损易俱损

　　89.蝴蝶效应：1%的错误导致100%的失败

　　90.海恩法则：任何不安全事故都是可以预防的

　　91.王永庆法则：节省一元钱等于净赚一元钱

第十章：打好营销这张牌

　　没有成功的营销，就没有成功的企业。市场营销活动是企业利润实现的最终手段，在市场同质化极强的产品竞争中，营销的成败往往决定了整个企业经营的成败。

　　92.凡勃伦效应：商品价格定得越高越能畅销

　　93.“100-1=0”定律：让每一个顾客都满意

　　94.鱼缸理论：发现客户最本质的需求

　　95.长鞭效应：加强供应链管理

　　96.弗里施法则：没有员工的满意，就没有顾客的满意

　　97.250定律：不怠慢任何一个顾客

　　98.布里特定理：充分运用广告的促销作用

　　99.尼伦伯格法则：成功的谈判，双方都是胜利者

　　100.韦特莱法则：从别人不愿做的事做起

　　企业的竞争，归根结底是人才的竞争。人才是企业的生命所在，如何管好人才、用好人才、培养和留住人才，则成为企业在激烈的竞争中成长发展的关键。

　　1.奥格尔维定律  ：善用比我们自己更优秀的人

　　2.  光环效应：全面正确地认识人才

　　3.  不值得定律：让员工选择自己喜欢做的工作

　　4.  蘑菇管理定律  ：尊重人才的成长规律

　　5.贝尔效应：为有才干的下属创造脱颖而出的机会

　　6.  酒与污水定律：及时清除烂苹果

　　7.首因效应：避免凭印象用人

　　8.格雷欣法则：避免一般人才驱逐优秀人才

　　9.雷尼尔效应：以亲和的文化氛围吸引和留住人才

　　10.适才适所法则：将恰当的人放在最恰当的位置上

　　11.特雷默定律：企业里没有无用的人才

　　12.乔布斯法则：网罗一流人才

　　13.大荣法则：企业生存的最大课题就是培养人才

　　14.海潮效应  ：以待遇吸引人，以事业激励人

第二章：以人为本的人性化管理

　　古语云：得人心者得天下！在企业管理中多点人情味，有助于赢得员工对企业的认同感和忠诚度。只有真正俘获了员工心灵的企业，才能在竞争中无往而不胜。

　　15.南风法则：真诚温暖员工

　　16.同仁法则：把员工当合伙人

　　17.互惠关系定律：爱你的员工，他会百倍地爱你的企业

　　18.蓝斯登定律：给员工快乐的工作环境

　　19.柔性管理法则：“以人为中心”的人性化管理

　　20.坎特法则：管理从尊重开始

　　21.波特定律：不要总盯着下属的错误

　　22.刺猬法则：与员工保持“适度距离”

　　23.热炉法则：规章制度面前人人平等

　　24.金鱼缸效应：增加管理的透明度

第三章：灵活有效的激励手段

　　有效的激励会点燃员工的激情，促使他们的工作动机更加强烈，让他们产生超越自我和他人的欲望，并将潜在的巨大的内驱力释放出来，为企业的远景目标奉献自己的热情。

　　25.鲶鱼效应：激活员工队伍

　　26.马蝇效应：激起员工的竞争意识

　　27.  罗森塔尔效应：满怀期望的激励

　　28.  彼得原理：晋升是最糟糕的激励措施

　　29.“保龄球”效应：赞赏与批评的差异

　　30.末位淘汰法则：通过竞争淘汰来发挥人的极限能力

　　31.默菲定律：从错误中汲取经验教训

　　32.“垃圾桶”理论：有效解决员工办事拖沓作风

　　33.比马龙效应：如何在“加压”中实现激励

　　34.横山法则：激励员工自发地工作

　　35.肥皂水的效应：将批评夹在赞美中

　　36.威尔逊法则：身教重于言教

　　37.麦克莱兰定律：让员工有参加决策的权力

　　38.蓝柏格定理：为员工制造必要的危机感

　　39.赫勒法则：有效监督，调动员工的积极性

　　40.激励倍增法则：利用赞美激励员工

　　41.倒金字塔管理法则：赋予员工权利

　　42.古狄逊定理：不做一个被累坏的主管

第四章：沟通是管理的浓缩

　　松下幸之助有句名言：“企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。”管理者的真正工作就是沟通。不管到了什么时候，企业管理都离不开沟通。

　　43.霍桑效应：让员工将自己心中的不满发泄出来

　　44.杰亨利法则：运用坦率真诚的沟通方式

　　45.沟通的位差效应：平等交流是企业有效沟通的保证

　　46.威尔德定理：有效的沟通始于倾听

　　47.踢猫效应：不对下属发泄自己的不满

　　48.雷鲍夫法则：认识自己和尊重他人

　　49.特里法则：坦率地承认自己的错误

第五章：崇尚团队合作精神

　　比尔·盖茨说：“团队合作是企业成功的保证，不重视团队合作的企业是无法取得成功的。”建设一支有凝聚力的团队，已是现代企业生存发展的一个基本条件。

　　50.  华盛顿合作定律：团队合作不是人力的简单相加

　　51.  木桶定律：注重团队中的薄弱环节

　　52.苛希纳定律：确定最佳管理人数

　　53.凝聚效应：凝聚力越大，企业越有活力

　　54.懒蚂蚁效应：懒于杂物，才能勤于动脑

　　55.蚁群效应：减掉工作流程中的多余

　　56.飞轮效应：成功离不开坚持不懈的努力

　　57.米格—25效应：整体能力大于个体能力之和

第六章：决策是管理的心脏

　　管理学家西蒙指出：“管理就是决策。”决策是企业管理的核心，它关系到企业的兴衰荣辱、生死存亡。可以说，领导者科学理性的决策等于成功了一半。

　　58.儒佛尔定律：有效预测是英明决策的前提

　　59.  吉德林法则：认识到问题就等于解决了一半

　　60.手表定律：别让员工无所适从

　　61.皮尔斯定律：完善培养接班人制度

　　62.羊群效应：提升自己的判断力，不盲目跟风

　　63.自来水哲学：大批量才能生产出廉价产品

　　64.松下水坝经营法则：储存资金，以应付不时之需

　　65.巴菲特定律：到竞争对手少的地方去投资

　　66.吉格勒定理：设定高目标等于达到了目标的一部分

　　67.卡贝定律：放弃有时比争取更有意义

　　68.布利丹效应：成功始于果敢的决策

　　69.普希尔定律：再好的决策也经不起拖延

　　70.沃尔森法则：把信息和情报放在第一位

　　71.哈默定律：天下没有坏买卖

　　72.隧道视野效应：不能缺乏远见和洞察力

　　73.青蛙法则：时刻保持危机意识

　　74.坠机理论：依赖“英雄”不如依赖机制

　　75.奥卡姆剃刀定律：不要把事情人为地复杂化

　　76.帕金森定律：从自己身上找问题

    第1招　认清人生的意义以及毕生所全力以赴的目标
　　为什么要这么拼命？因为你必须对得起自己的良知。
　　想要成为一个人际关系高手，第一步就必须先确认你的价值观；若是你连这个都摸不清楚，就很难去看透人生的意义，更不用说什么成就感了。

　　第2招　列举出截至目前为止的五件重大成就
　　知彼者，智也；知己者，大智也。

　　第3招　明白自己有哪些专长和资源正是他人所迫切需要
　　天生我才必有用。
　　无论你的专长是得自专业训练或是业余摸索，都可转化成一股强劲的人际关系动能，千万不要妄自菲薄。

　　第4招　挥别独行侠的日子
　　还想像小学生那样科科争第一？别傻了，这个世界只有团队成绩，没有个人成绩，因此也没有所谓的第一名。
　　告别独行侠的生涯，你的人生将从黑白转为彩色，全新出发。

　　第5招　为自己建立自信，自助助人
　　人人都有改造世界的能力，你自然也不例外。
　　多参加一些活动，帮助别人，也是帮助自己。

　　第6招　拟定短期与长期奋斗目标，定期予以审视与修改
　　工作计划簿有用吗？有，至少可以让一个人培养出三分钟的热度。
　　拟定目标不仅可以督促自己，也能让别人得知你有哪些需要。只要你勤于跟别人沟通，那你的朋友自然就知道你有什么困难，进而藉着人际关系这张大网来帮你早日实现自己的梦。

　　第7招　绘出一张人际关系网络图，显现出自己在这项资源上的多样化与触角纵深
　　人际关系网的特色是：每个成员都是老大。
　　如果你能保有最新版本的人际关系图，就不难得知在眼前这一刻该如何以自己为主角，来善用你的人际关系资源。

　　第8招　以一种相当专业化的方式来做自我介绍
　　在很多场合下，你所表现出的外在形象要远比你真正的本事来得重要。

　　第9招　以简洁得体又别出心裁的方式来做自我介绍
　　无论是在何种社交场合，想扩展人际关系的第一课就是要学会自我介绍。
　　要设法出奇制胜。让对方牢牢地记得你，而且是记得正面的形象。

　　第10招　技巧性地打开话匣子
　　为什么我们经常错过了许多广结人缘的机会？就是因为我们常把那些黄金时段用来绞尽脑汁，却还是挤不出一句合适的开场白。
　　无论是主动或被动去打开话匣子都能得心应手。一旦你能达到这个境界，那无论把你丢在任何一个场合中，必都能迅速进入状况，随心所欲地去扩展人缘，为自己在生活与事业中，营造一个又一个绝佳的发展机会。

　　第11招　有必要时，就主动再做一次自我介绍
　　如果有人主动走过来跟你打招呼，那这一定是个大人物。
　　多练习一下纡尊降贵，经常不厌其烦地做自我介绍，你的人际关系通道将会愈走愈宽，也愈走愈顺。

　　第12招　看清他们的面目，牢记他们的大名
　　人们其实不在乎你对他们的底细了解多少，但很在乎你有没有仔细在听。

　　第13招　善于在社交场合做称职的主人
　　只要地球上还有人类，就不愁没有机会去表达你的善意。

　　第14招　乐于站出来为自己打知名度
　　想为自己打知名度并不需要不择手段；相反地，这有助于早日实现你的理念。
　　适度地推荐自己，才能让人得知在什么时候能够向你求助或请教，不致让你英雄无用武之地。

　　第15招无论与任何一个人打交道，总是待之以礼
　　即使人生苦短，用来学礼数也是绰绰有余了。
　　想出奇制胜，翻身做主人，不必舍近求远，先把你的台词练好再说吧。

　　第16招　名片必须是经过精心设计的作品
　　名片的功用是要让别人能想起世上还有你这号人物。
　　当别人想动用人际关系去搬救兵时，你这张名片就是一份很重要的线索，因此在设计上千万不要草率。

　　第17招　随时随地携带数量充足的名片
　　要上阵前，先检查自己是否已全副武装。

　　第18招　在情况适宜时，才递上名片
　　当你确信和对方有话可说之后，时机成熟时就应恭谨地奉上名片，相互约定日后联系与合作的方式，在这种稳固基础上所建立起的人际关系才能经得起考验。

　　第19招　在每张所收到的名片上记载日期以及相关事项，以便于日后整理与查核
　　当别人还不知道你在不在乎他们的时候，自然就不可能去在乎你。

　　第20招　不要吝于表达感激之意
　　成功人士有个特性，就是常怀感恩之心。
　　以感恩的心来对待所有曾扶持过你的朋友们，主动表达你的由衷感激之意，慢慢地，你会发现不但自己的人际关系愈加牢固，别人也将以你为仿效的对象。

　　第21招　无论认识或不认识，只要是能给予你激励或启发，就应诚挚地向他们言谢要以称赞来取代嫉妒之心，确实需要很大的勇气。
　　当你因为提出一项绝妙点子而获得他人嘉奖时，内心是什么滋味，将心比心，无论是认识或不认识的朋友，只要是能提供净言或是言行足资借镜者，都不要忘了面露微笑地跟他们说声谢谢。把这养成习惯后，不仅是你的事业前途，连你的人生观都将改写了。

　　第22招　适时以打电话、送小卡片，以及送小礼物的方式来向对方表达感激之意　　只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。
　　要灌溉一株树木需要充足的阳光、水分与养分，而栽培你这棵人际关系长青树则有赖你持续性的关怀，借着打电话与送卡片、礼物等小环节来呵护这株树。可千万别让它因为营养不良而枯死。

    第23招 要有自己专用的信、卡片与便条纸
　　用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。
　　想建立自己的金字招牌吗？想树立良好的专业形象吗？做点小投资吧，去印一些专用的各式文具纸，当你要寄发给客户、同行或朋友时，会觉得更体面。

    第24招 欣然接受他人的道谢与援助
　　从一个人是否愿意接受他人的道谢，就可窥见其在人际关系上的功力。

    第25招 建立起一套有系统又管用的人际关系网
　　将能更有效地提高你在人际关系上的运作效率。
　　为什么有人是事半功倍，有人却是事倍功半？就是因为做起事来有无章法。

　　第26招 名片上绝无过时的资料
　　假使你没有时间去每天记载新资料，至少每周要登录一次，这样才能确保资料的正确性与完整性。

    第27招 设立一套有效的时间管理系统
　　岁月不饶人。我们不能要求时间暂缓来配合我们的脚步，只能尽量迎头赶上……
　　如果你能控制时间，你就能控制一切。
　　提醒你一点，只要你肯尊重自己所制定的工作表，别人就不敢随便抓你去出公差。一旦时间资源能完全掌握在你的手里，那治国平天下都绰绰有余了。

    第28招 每天都详细检视当天的工作进度表
　　要如何得知你是离成功之路愈来愈近，还是在原地打转？……最好的方法就是每天都“结帐”一次，看看工作进度表的落实程度究竟如何。
　　每天结帐一次，你的心理负担就不会这么重，哪怕这是一项工程浩大的计划，你也可以感受到稳健的前进脚步。

    第29招 今日事今日毕
　　其实时间没什么好管理的，因为每天都是24小时，你该担心的是要如何去摆平争食这块大饼的千百项计划。
　　绝对不要效法慢郎中那样去“以债养债”，否则到最后你加班到三更半夜也还不清。不要滥用你的记事本，可以当场解决的就不要拖，无形之中，你的工作效率自然就会升高。

    第30招 必须在24小时回复所有的来电 　　如果你的经营哲学是“能拖到明天，就不必急着今天做”，那你这一辈子恐怕是很难熬出头了。
　　把24小时内回复所有来电养成一种习惯，就能确保你那条人际关系网络上的资讯畅通程度。

　　第31招 在拿起话筒之前，先思索一下待会儿要讲些什么通往成功之路有四道阶梯：慎谋行动、有备而来、勇往直前和贯彻始终。

    第32招 拒绝无谓的交际应酬
　　如果你现在糟蹋时间，将来时间就来糟蹋你。

    第33招 在参加社交活动之前，应妥为规划
　　只要事事都能有备而来，即使祖宗没有积德，照样能飞黄腾达。

    第34招 主动寻求他人的支援
　　你所处的是个万物共存的和谐社会，因此单打独斗是行不通的。
　　大多数人都是乐于助人的，因此只要你认定他们不至于帮倒忙，就给他们一次表现的机会吧。

    第35招 在开口时，应简单明了地陈述要求，而且不宜展现出一副咄咄逼人的姿态
　　人际关系网是怎么牵起来的？很简单，当一个愿打。另一个愿挨的时候，这段姻缘就形成了。

　　第36招 只要逮到机会，就不忘冒出这句：“对了，你所认识的人当中，有哪个人……”
　　你们祈求，就给你们。
　　下次当你碰壁时，不妨检讨一下自己的说话技巧是否有改进的余地。其实大多数人们都是乐于助人的，不要轻率地关闭那扇机会之门。

    第37招 对于别人所提出的建议，应当即知即行否则等三分钟的热度过后，一切都将回到原点。光说不练，无济于事。

    第38招 每次和朋友交谈后，都能有受益非浅之感
　　懂得顺水推舟的人，想不出头恐怕也难。

    第39招 积极参与各种民间社团
　　借着融入这个大家庭中，你不仅造就了自己的事业，也成全了许多同伴的美梦，功德无量。
　　当一群人本着相同目的而物以类聚时，人际关系就萌芽了。

    第40招 设法在社团内担任有实权的职位
　　一旦你被提升为干部，就象征着你是个德高望重的前辈，而不是一个只想过来瓜分资源的庸碌之辈。

　　第41招 勤于利用人际关系网来处理别人的请托事务
　　圈子内最为人称颂的就是，个个都是赢家，因为胜利的果实是属于每个人的。　　如果你希望自己在落魄时能有朋友为你伸出援手，最好的因应之道就是平时多做些投资。

    第42招 举头三尺有神明，抬头三尺有人际
　　要怎么培养自信？很简单，专挑那些你不在行的事情下手……只要能突破一己的心防，大胆出击，再苦撑一下，那你必然会有倒吃甘蔗之感，渐入佳境。

    第43招 经常评估你的人际关系网，不断予以扩展
　　人际关系网的建立需持之以恒，而不是可以一劳永逸之事。

    第44招 相信你的直觉
　　聆听你心灵的呐喊声，就能得到所有的答案。
　　除非你自认已经麻木不仁了，否则没有理由忽视来自心灵深处的这股声音；让它去带领你，你就能尽早掌握状况，了解周遭的一切风吹草动。

    第45招 对于在人际关系网上的每个盟友，都会倾全力助他们步步高升
　　人际关系网的维系需要诚意与耐心。
　　应该借着提携盟友来培植你的实力，在这种稳固的基础上盖大楼，届时要缔造一种“双赢”的局面，也只是迟早的问题而已。

　　第46招 提供朋友们一流的服务
　　即使你不是投身于服务业，照样有许多服务他人的机会。
　　你必须先竖立自己的金字招牌，让人际关系圈内的人都知道你这个人很可*，这么一来，他们会很乐意做这种投资，因为他们知道你将来会回馈得更多。

    第47招 喜欢聆听朋友的心声
　　有正常的听力，并不代表知道要怎么去听。
　　聆听的艺术就是：耐心听别人讲话，而且不要听错！

    第48招 要有高尚节操与专业涵养
　　口不择言，后患无穷。
　　人际关系的确很好用，但千万不要滥用。只要待人处事都能表现出一股高尚节操与专业涵养，那即使是你的死对头也会对你心服口服，推崇备至。

    第49招 以敞开的胸襟去面对每个“结缘”的机会
　　伟人与凡人的差别，在于前者能敬重每一个人，包括三餐不济的流浪汉。

    第50招 布下滴水不漏的庞大“情报网”
　　能造就他人功名的仁者，必然会永垂青史。
　　当你变成了叮当响的人物后，这意味着你有更多的资源去邀他人前来分享，如此“良性循环”下去。这不是很好吗！

    第51招 利用人际关系网去造就自己，嘉惠别人，成就事业，改变人生
　　如果你的公私两种生活领域之间，需要一座桥梁来互通有无，那就是你的人际关系网。

    第52招 时时刻刻都以人际关系网为念
　　宝剑不用就会生锈变钝，倘若每个人都能将人际关系的运用当成生活习惯，那这个世界的面貌就会完全改观。

    第53招 矢志成为强势人际关系的模范生
　　一个人际关系高手绝不会以屯积资源为能事，反而是不时地主动邀他人分享，并鼓励他们也如法炮制。

    第54招 用一片人际关系网来将世界一网打尽
　　这个世界的人际关系网多得惊人，几乎每个人之间都有一条脐带相连接。

    第55招 将人际关系融为生活中所不可或缺的一部分
　　你所处的是个万物共存的和谐社会，因此单打独斗是行不通的。